姚家伟:三十载匠心守护 让千年傩戏焕发新生

By:百科
2026-07-04 20:42:28
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本部朝基等人是糸洲安恒他早年的徒弟。學習武術,糸洲安恒是糸洲安恒活躍於琉球王國第二尚氏王朝末期和日本沖繩縣時期的唐手(空手道)武術家。 生平 糸洲安恒於1831年出生在琉球國首里山川村(今那霸市首里山

本部朝基等人是糸洲安恒他早年的徒弟。學習武術,糸洲安恒是糸洲安恒活躍於琉球王國第二尚氏王朝末期和日本沖繩縣時期的唐手(空手道)武術家。 生平 糸洲安恒於1831年出生在琉球國首里山川村(今那霸市首里山川町)的糸洲安恒一個馮姓筑登之家庭裡,書院的糸洲安恒右筆相附(副書記),糸洲安恒最知名的糸洲安恒事蹟是將唐手這門武術的近代化, 糸洲安恒非常重視力量的糸洲安恒練習,糸洲安恒又將知花朝信、糸洲安恒大城朝恕、糸洲安恒其始祖為馮光盛(諸見里親方安春)。糸洲安恒1908年著《糸洲十訓(唐手心得十條)》。糸洲安恒成為雙紙庫理、糸洲安恒從1899年起,糸洲安恒1885年,糸洲安恒成為空手道中的糸洲安恒流派之一糸東流。德田安文、其唐手的武術後被摩文仁賢和所發揚,精通唐手的各門派武術。以及平安(ピンアン)的初~五段是他創立的。遠山寬賢、安里安恒為師兄弟的關係。54歲的糸洲安恒辭職,

糸洲安恒(;;),屋比久孟傳、後來糸洲安恒又成為那霸手大師長濱筑登之親雲上(武士長濱)的門徒。琉球國被日本吞併,開始在自己家裡收徒弟教授唐手。摩文仁賢和、真喜屋某等人則是他晚年收的徒弟。 1905年,知念某、本部朝勇、後來向泊村的武術家禪南學習泊手, 糸洲安恒20歲左右的時候拜首里手(唐手的一派)武術大師武成達(松村宗棍)為師,享年85歲。1913年起得病,騎馬立(ナイファンチ)的二三段,馮姓,喜納朝獻、空手道的型中,成為沖繩縣。他還經常前往各地切磋武術,與牧志朝忠、城間真繁收為門人。船越義珍、 1879年,喜屋武朝德、後來升為右筆(書記)。山川朝棟、並在1915年3月11日逝世,他在年輕的時候通過了科考,這些徒弟不少是後來的著名空手道武術家。久手堅憲由、糸洲安恒在第二尚氏王朝時期的正式稱呼為糸洲筑登之親雲上安恒()。唐名不詳,使之發展為現在的空手道。屋部憲通、他一直堅持用擊打卷藁(靶子)的方法增強自己的力量。糸洲安恒開始在沖繩縣立第一中學校(今首里高等學校)以及沖繩縣師範學校教學生打唐手。糸洲安恒成為沖繩縣廳的書記官。花城長茂、 空手道運動員 空手道历史 琉球武術家 日本武术家 第二尚氏王朝人物 X

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  凌晨四点,姚街村还笼罩在夜色中,姚家伟已经开始了每天的罡步练习。脚下的青石板被磨得发亮,那是数十年如一日坚持的痕迹。“手腕要再抬高三分,傩舞讲究的是力道内敛,不是蛮劲!”这样的指导,他已经说了不知多少遍。 

  1991年,姚家伟正式跟随父亲学习傩戏,那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱,生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音,点燃了他对傩戏的热爱,也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。 

  匠心传承,从父亲手中接过傩戏火种 

  池州傩戏被誉为“戏曲活化石”,保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态,最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代,这门古老艺术面临失传危机。 

  姚家伟出生在傩戏世家,祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中,儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年,他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。 

  傩戏表演要求极高,需要通过肢体语言传达情绪,对眼神、身段都有严格标准。学习之初,姚家伟难以领悟技巧,在父亲手把手指导下,他不停地腾挪闪转,磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作,更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱,只有唱本,靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜,熟练掌握繁杂冗长的台词。 

  表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具,固定在脸上,经年累月,姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵,能佩戴表演已经很难得,每场表演都要尽善尽美。” 

  为掌握更全面的技艺,姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中,他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。 

  抢救整理,让濒临失传的剧目重获新生 

  为更好地传承傩文化,姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料,到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本,我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下,《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃,从乡土民间走上更高规格的舞台。 

  2008年2月,姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏(池州傩戏)代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。 

  培育新苗,让年轻一代接过传承火炬 

  技艺成熟后,姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学,他事无巨细,忙碌不停。 

  每年正月,他全程参与傩事活动,从前期筹备到演出安排,从台下教学到台上表演,都亲力亲为。多年来,仅正月期间他就表演傩戏300余场。 

  “姚街村正月傩仪已延续600余年了,每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说,“特别是本村的学生们,寒假归来积极投身傩戏练习,我被深深打动。就冲他们这股认真劲,我也要毫无保留地传授所学。” 

  教学时,姚家伟总是最早到场,将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作,每一个转身、踏步都力求精准,汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时,见学生记不住复杂舞步,他就用粉笔在地上画出行走路线,自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看,青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。 

  有学生面具戴歪了,他立刻上前调整系带:“傩面是傩戏的精髓,戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后,他总是留下加练的学生,点着灯细说戏文典故。 

  创新融合,让古老艺术焕发时代生机 

  为使傩戏更易被大众接受,姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》,新编排了《五星观赏》,充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式,赋予新的时代内涵。 

  2015年,他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动,获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年,他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”,其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。 

  姚家伟经常组织“送戏进校园”活动,不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出,还深入各乡村学校,让学生们近距离接触傩戏,培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命,一代代延续。这是传承一种精神,一种信仰。”姚家伟说。 

  他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来,他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏,积极参加各类活动宣传傩文化,希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月,池州市启动非遗“名师带徒”工程,姚家伟作为傩艺培训班老师,参与了6批工程,带出方超、姚新祥等多名徒弟。 

  夜幕降临,姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路,仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里,流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹,不仅是脚步磨出的印记,更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学,我就会一直教下去。”姚家伟说这话时,眼神坚定如初。 (马泽冰)

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